THE SECOND COMING
William Butler Yeats
Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.
Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?
《再次降临》
[爱尔兰]威廉·巴特勒·叶芝 作/黄福海 译
旋转、旋转，那不断扩张的螺旋，①
鹰隼听不见主人的呼唤，万物
已分崩离析；中心已无法守住；
世界的秩序混乱，到处泛滥，
泛滥，还有被鲜血玷污的潮水，
各地，天真的仪式早已经淹没；
优秀的人都缺乏信念，而败类
却总是满怀激情，狂热而执着。
确定的，某种启示已近在眼前；
确定的，再次降临已近在眼前。②
再次降临！这几个字还未出口，
“世界灵魂”③就冒出个巨大身影，
惊扰了我的视线：在荒沙之间，
在某处，一个狮身人面的形象，
目光像太阳一样苍白而无情，
慢慢移动着腰腿，在他的周围，
愤怒的旷野之鸟的阴影盘旋。
黑暗重新降落；但此刻我明白，
两千年来，那坚如磐石的睡眠，
早就被一只摇篮搅扰出梦魇，
是何等恶兽④，它终于到了时辰，
挪着步子，走向利伯恒去投生？
①根据叶芝的理论，人类历史会循环发展，其模式就像一个不断上升而扩张的螺旋。参见叶芝《幻象》(1925)。
②耶稣曾描述自己再次降临时的情形，参见《马太福音》第24章、《启示录》第22章。
③根据叶芝的说法，世界有一个灵魂，即人类的记忆总汇，或称生命的本源；不同的影像会在各个心灵之间转移。
④指七头十角兽，参见《启示录》第17章。
威廉·巴特勒·叶芝(1865～1939) 爱尔兰诗人、剧作家。早期创作充满了浪漫主义色彩，是英国与爱尔兰诗歌传统的优秀继承者。中年以后在现代主义的影响下，尤其在亲自参加爱尔兰民族独立运动之后，创作风格趋于神秘主义，作品富于象征意味。叶芝因创作了“始终富于灵感的诗歌……并以精美的艺术形式表达了整个民族的灵魂”而获得1923年的诺贝尔文学奖。
黄福海 上海翻译家协会理事。毕业于复旦大学外文系英美文学专业。从事英语格律诗及中国古典诗歌的翻译研究。英译中作品有：《马克•吐温书信选》、《爱尔兰当代诗选》、阿米亥《开•闭•开》、凯纳兹《爱的招魂》、菲茨杰拉德《末代大亨的情缘》、毛姆《木麻黄树》等；中译英作品有：《老上海南京路》、《泰顺廊桥》、《马家窑文化彩陶瑰宝》、《孙悟空三打白骨精》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《胡适诗选》等。另发表近体诗、格律体新诗，以及古典文学与翻译方面的论文多篇。
